觀水有術(shù)，必觀其瀾
——讀(dú)高洪雷先生(shēng)《樓蘭啊，樓蘭》
趙長珂
沉靜(jìng)心緒，細細讀(dú)完《樓蘭啊，樓蘭》，掩卷之時，許是心靈的相(xiàng)通相(xiàng)識，也在“一個可(kě)以填一阕好詞的午後”，也感覺是“最輕松惬意的時刻”，我仿佛聽到玉門(mén)關前的戰鼓，擁擠駝峰、大(dà)漠一泓，也似乎看(kàn)到小河公主的婉容，羌笛悠悠，驿馬聲聲。
窗(chuāng)外的雨(yǔ)剛停，喜鵲和夏蟲又有了動靜(jìng)，矚目望去(qù)，整個校(xiào)園煙雨(yǔ)溪夢，透出十分(fēn)的仙氣。遙遙的黃(huáng)海，海天一色，白(bái)浪滔滔，有海鷗穿過雲層，在海天之間翺翔。海鷗把我的思緒放(fàng)遠(yuǎn)……
“樓蘭，一個詩意蒼涼的名字，一個失蹤已久的遠(yuǎn)古神話(huà)，一個神秘的西域古國(guó)。”——樓蘭是無數人(rén)追求的夢幻！該怎樣講述樓蘭？這段波瀾壯闊的曆史，會以怎樣的方式呈現？在我讀(dú)來(lái)，高洪雷先生(shēng)的寫作(zuò)，大(dà)概與孟子“觀水有術(shù)，必觀其瀾”有異曲同工(gōng)之妙。聚焦樓蘭的幾個關節處，将波濤洶湧處講清楚了，樓蘭的前世今生(shēng)也就(jiù)大(dà)體(tǐ)不謬，這讓人(rén)不得(de)不由衷佩服作(zuò)家講述曆史的深厚功底。
作(zuò)者并非“揮手起風(fēng)雷”的政治家，也非“領兵(bīng)布陣叱咤風(fēng)雲”的軍事(shì)家，可(kě)讀(dú)《樓蘭啊，樓蘭》，卻見(jiàn)他(tā)的大(dà)氣和高遠(yuǎn)。作(zuò)者既有地質工(gōng)作(zuò)者、考古工(gōng)作(zuò)者的嚴謹和紮實，又有田野調查學者的實地參勘耐心，同時，又具備瑰麗自(zì)然的想象和優美輕盈的文筆，因此，久遠(yuǎn)而厚重的曆史總是能夠通過他(tā)的筆，走近我們，讓我們看(kàn)到複活的人(rén)物，精彩的故事(shì)，生(shēng)龍活虎的争鬥和鮮活的愛恨情仇……古也好，今也好，從(cóng)沒有誰能把樓蘭寫得(de)這麽入骨，寫得(de)這麽真實，寫得(de)這麽貼近人(rén)情，寫得(de)這麽富有哲理(lǐ)，且不乏浪漫主義的人(rén)物刻畫(huà)和物事(shì)再版，有自(zì)己的卓越見(jiàn)識，成爲了一種傳承人(rén)類文明的正能量。
“日(rì)月有明，容光(guāng)必照(zhào)焉。”讀(dú)《樓蘭啊，樓蘭》，好似閱讀(dú)一部曆史經典，把你(nǐ)從(cóng)近代帶進了遠(yuǎn)古，從(cóng)遠(yuǎn)古又回歸于近代。多少故事(shì)、多少情節、多少感人(rén)的語言，拉長了時間的鏡頭，讓我們得(de)以順着曆史的星月，去(qù)到美麗的孔雀河、神秘的羅布泊、綿長的塔裡(lǐ)木河、姜賴之墟，看(kàn)到小河公主、樓蘭新娘、吐火(huǒ)羅人(rén)，親身(shēn)體(tǐ)味造山(shān)運動把喜馬拉雅山(shān)挺起，把海分(fēn)開。全書(shū)以曆史爲線索，從(cóng)漢朝開始，徐徐寫到清朝，寫到封建社會的結束，着重書(shū)寫遊牧到農耕、商賈文明在當代的延續和發展，絲綢之路(lù)在當代農業生(shēng)産和商貿中的巨大(dà)作(zuò)用，以及西域的風(fēng)土(tǔ)人(rén)情，在講述主體(tǐ)與滄桑曆史的對話(huà)中，樓蘭的曆史真相(xiàng)斑駁陸離(lí)地呈現出來(lái)。作(zuò)家以想象的方式，寫漢武帝的雄心，寫絲綢之路(lù)的現實意義，寫絲綢之路(lù)的文化價值、經濟價值和社會價值，于是便有了“絲綢之路(lù)”的“千古之功”。“這些鮮活的描述，合理(lǐ)的想象，細微的推敲，在還(hái)原曆史的同時，也向世人(rén)展示他(tā)的一握柔情。”透過曆史的氤氲，仿佛穿越到鐵馬秋風(fēng)的戎守、翠華搖搖的車隊，聽見(jiàn)了铿锵而來(lái)的馬蹄、橫渡朔漠的呐喊，也仿佛行進在兩千年(nián)前的絲綢之路(lù)古道上，古老的車轍如(rú)同一曲交響樂——大(dà)漠孤煙直，長河落日(rì)圓。
政治、軍事(shì)、經濟、意識形态四種權力互相(xiàng)交融，四種權力的不同耦合導緻了不同社會的變遷。那時的樓蘭處于亞洲中心腹地，交通樞紐，是歐亞大(dà)陸最繁華的地方。那時的西域大(dà)小國(guó)家五十多個。利益野心争霸在這裡(lǐ)膨脹，這裡(lǐ)又成了戰場，曆年(nián)的戰争，給人(rén)們帶來(lái)了災難，破壞了生(shēng)态文明，破壞了人(rén)們賴以生(shēng)存的自(zì)然環境。這生(shēng)命的綠洲，人(rén)間向往的伊甸園，終于成了黃(huáng)沙漫天的死亡之海。由此，我想到習近平總書(shū)記提出的“一帶一路(lù)”和平共處下各地各國(guó)都(dōu)會受益，這是适合人(rén)類發展經濟的“通天大(dà)道”，這個問(wèn)題，我們在《樓蘭啊，樓蘭》一書(shū)中讀(dú)到了，作(zuò)者的思想已經十分(fēn)地透視出此意。
法國(guó)曆史學家馬克布洛赫說(shuō)：“曆史學就(jiù)是要探索錯綜複雜的原因，它并不害怕發現原因的多元性，因爲生(shēng)活本身(shēn)就(jiù)是多元的。”我們運用時空關聯，解釋曆史事(shì)件(jiàn)原因；挖掘史料關聯，理(lǐ)解重要曆史結論；利用性質關聯，理(lǐ)解重要曆史概念。這也在書(shū)中求得(de)了印證：不寫漢朝與匈奴的天下大(dà)勢，絲綢之路(lù)的重要性、西域五十多個國(guó)家興盛，曆史功績就(jiù)難以體(tǐ)現；不寫宋朝“富而不強”、元朝以馬背民(mín)族馭天下的特殊曆史情狀，樓蘭的艱難性和強國(guó)利民(mín)的價值就(jiù)難以凸顯；不寫清末抵抗八國(guó)聯軍的大(dà)逃荒，就(jiù)顯現不出西域的重要性和緊迫性，不寫民(mín)國(guó)西方探險家西域探險，就(jiù)不會顯現出中華知識分(fēn)子對西域文物的保護，不寫彭加木的失蹤，就(jiù)不會看(kàn)到當代對羅布泊的親吻，不寫“我”與樓蘭扯不斷的種種關系，就(jiù)顯示不出樓蘭與這片土(tǔ)地上的人(rén)們的命運交織；不寫這方土(tǔ)地上的經濟、文化、教育、人(rén)情世故以及人(rén)的價值支撐等各方面的面貌和表情，就(jiù)看(kàn)不出這條古道對文明和文化的塑形有多大(dà)的作(zuò)用。
“君子之志于道也，不成章(zhāng)不達。”書(shū)中字裡(lǐ)行間流露出的情懷最讓人(rén)觸動，在觀照(zhào)西域日(rì)新月異的同時，作(zuò)者并沒有忽略那些有價值、人(rén)文化的具體(tǐ)的人(rén)與事(shì)，這就(jiù)是與樓蘭有關的諸多“毛細血管”或“青蘿紫葛”。比如(rú)樓蘭人(rén)的獵漁小舟、麻布蓋頭，樓蘭人(rén)喜歡的面食、信仰的佛教，西域盛産的物種，商号的制度，樂善好施的家風(fēng)，民(mín)間書(shū)院以及文化的關系等。曆史壯闊的波瀾不能也沒有遮掩這諸多“毛細血管”爲曆史添加的光(guāng)彩。可(kě)以說(shuō)，正是這些“毛細血管”的彙集才構成了曆史的草原鮮花繁茂。
作(zuò)者用他(tā)的思想和知識在書(shū)中告訴我們，每個人(rén)在人(rén)生(shēng)轉折時期，都(dōu)面臨着兩條路(lù)，一條是迎合衆人(rén)期望的路(lù)，能較順利地獲得(de)計(jì)劃中的贊許和掌聲；一條是順應自(zì)己内心的路(lù)，或許經曆了挫折，并無人(rén)喝(hē)彩，或許在風(fēng)雨(yǔ)後能獲得(de)意外的成功。正如(rú)書(shū)中喻涵的道理(lǐ)：塔裡(lǐ)木河的改道，象征着曆史變遷，文化的改變，新文化與舊文化的一種撞擊，足以說(shuō)明，世界文明永遠(yuǎn)不是停滞不前的，它是活力的，遇到合适的時機(jī)，就(jiù)會變化，甚至是翻天覆地的變化，我想這種變化就(jiù)是生(shēng)命吧(ba)？
作(zuò)家把曆史性、紀實性、文化性、藝術(shù)性聚爲一體(tǐ)來(lái)創作(zuò)《樓蘭啊，樓蘭》，用更多的資料做調味，還(hái)原曆史真相(xiàng)，使羅布泊、樓蘭更加清晰，具有現代價值和曆史價值。作(zuò)者把對曆史的獨特洞察與寫作(zuò)的融入性、文學的生(shēng)命力、作(zuò)家的個體(tǐ)使命等系列主題展開論述，告訴我們，那遠(yuǎn)去(qù)的、被風(fēng)沙掩埋的、被遺忘的樓蘭史，是中華民(mín)族的另一種文明，我們要尊重，更要續寫，因爲有了這另一種文明，中華民(mín)族文化将更加燦爛，更加完美！
《樓蘭啊，樓蘭》不僅寫了絲綢之路(lù)的形成史，更寫了一條天道對西域地區農耕文化的塑形，不僅是對一個古代國(guó)度的慨歎和緻敬，對西域文化傳統的驕傲或贊譽，更是以一個當代作(zuò)家的憂患意識書(shū)寫了他(tā)的“樓蘭”。這也正是《樓蘭啊，樓蘭》的當代價值和意義。
吹滅讀(dú)書(shū)燈，一身(shēn)都(dōu)是月。書(shū)中可(kě)以洞見(jiàn)“古仁之心”，能夠感悟“憂患之心”。作(zuò)者用無限的民(mín)族情懷，把心中的夢還(hái)原，還(hái)原一個真實的樓蘭，無論從(cóng)大(dà)的時空背景，還(hái)是細小的故事(shì)，都(dōu)令人(rén)看(kàn)到感人(rén)心扉的場景，留下無盡頭的讀(dú)後所思......