堅持的樣子
趙 洋
如(rú)果有人(rén)問(wèn)您：世界上有一份這樣的工(gōng)作(zuò)，住土(tǔ)屋，喝(hē)鹹水，點油燈，離(lí)家特别遠(yuǎn)，白(bái)天一上班盯着牆壁，晚上隻能數着星星入睡，工(gōng)資收入也不高，您願意堅持嗎(ma)？
您先不要着急回答，不妨先看(kàn)看(kàn)這幾位：
常書(shū)鴻，一位在1935年(nián)留學法國(guó)的中國(guó)留學生(shēng)，因爲一部《敦煌圖錄》，在1943年(nián)走進莫高窟，面對妻子的不辭而别、年(nián)幼兒女(nǚ)的徹夜哭泣和失去(qù)研究經費的殘酷現實，他(tā)仍然義無反顧地堅持守在敦煌，一守就(jiù)是50年(nián)，成爲“敦煌守護神”。
段文傑，因爲受到張大(dà)千臨摹的敦煌壁畫(huà)展覽的感染，前往敦煌的國(guó)立藝專的學生(shēng)，1945年(nián)到敦煌，後來(lái)接替常書(shū)鴻擔任敦煌研究院第二任院長，堅持守護莫高窟66年(nián)，直到生(shēng)命的最後一刻。
樊錦詩，一位于1963年(nián)從(cóng)北京大(dà)學曆史系畢業，自(zì)願報名去(qù)敦煌的江南(nán)女(nǚ)子，與丈夫分(fēn)居19年(nián)，拒絕丈夫調回内地的一再請(qǐng)求，堅持到現在，并接替段文傑擔任第三任敦煌研究院院長，被譽爲“敦煌的女(nǚ)兒”。
顯然，他(tā)們用行動回答了開篇的問(wèn)題，其實他(tā)們也正是問(wèn)題的由來(lái)。每每從(cóng)《絲綢之路(lù)： 從(cóng)蓬萊到羅馬》書(shū)中讀(dú)到這一章(zhāng)節的内容，我總會停下來(lái)，願意去(qù)想象他(tā)們堅持的樣子，而這個樣子也會随着自(zì)己的想象越來(lái)越偉岸，且越來(lái)越具象。
堅持的樣子，彰顯着“锲而不舍，久久爲功”的使命與責任。
常書(shū)鴻先生(shēng)守敦煌50年(nián)，是因爲他(tā)離(lí)不開石窟裡(lǐ)滿壁風(fēng)動的飛天、氣韻生(shēng)動的經變畫(huà)，他(tā)舍不得(de)石窟内外生(shēng)命猶存的彩塑、變幻莫測的裝飾花紋，他(tā)更不放(fàng)心把石窟交給當時對文物存有觊觎之心的政府官員(yuán)。
樊錦詩女(nǚ)士守敦煌66年(nián)，面對到處都(dōu)是的蒼涼黃(huáng)沙，并非沒有猶豫動搖過。半夜裡(lǐ)，當房(fáng)梁上的老鼠吱吱叫着落在被子上，因爲水土(tǔ)不服而病恹恹時，她也不止一次地以淚洗面。
堅持的樣子，彰顯了“踏石留印，抓鐵有痕”的擔當與作(zuò)爲。
段文傑先生(shēng)共臨摹莫高窟不同時期的壁畫(huà)340多幅，創下了個人(rén)臨摹壁畫(huà)史之最。由他(tā)主辦的“敦煌學國(guó)際研討(tǎo)會”，吸引16個國(guó)家的200多名中外敦煌研究專家參加，改變了“敦煌在中國(guó)，敦煌學在外國(guó)”的尴尬局面。
樊錦詩女(nǚ)士作(zuò)爲敦煌研究院院長，推動制定了《甘肅敦煌莫高窟保護條例》，實現了對敦煌壁畫(huà)的數字化保護。
正是因爲敦煌研究院一代代工(gōng)作(zuò)人(rén)員(yuán)，以前赴後繼的堅持，用難以描述的精細，修複它、保護它、解讀(dú)它，使這些世界級瑰寶以更爲完美的姿态呈現在世人(rén)面前，震撼全球各地的到訪者。
堅持的樣子，映于我心，擎于我行。一直以來(lái)，我堅持在做好本職的前提下自(zì)我加壓，堅持克服精力和耐力上的疲勞和寂寞，實現一份堅持。堅持的過程，讓我充實而自(zì)信，而更重要的是在女(nǚ)兒的心裡(lǐ)也烙下爸爸“堅持的樣子”。
我在新的崗位上已經工(gōng)作(zuò)五個月，新的行業、新的平台、新的起點，讓我每天精神飽滿、求知若渴。雖然我還(hái)不是一名共産黨員(yuán)，但(dàn)我願意堅持用一名共産黨員(yuán)的标準要求自(zì)己，這便是我心中堅持的樣子。
堅持的樣子是不辱使命、勇于擔當的樣子。使命擔當是黨員(yuán)的基本政治素養，也是檢驗黨性強不強、政治硬不硬的基本标尺。堅持以政治忠誠度和履職擔當力，把責任記在心上，把使命扛在肩上，在實幹中标注政治擔當，當好“多面手”“實踐者”“貼心人(rén)”。使命重在擔當，擔當需要本領。既要堅持政治過硬，又要堅持本領高強。要有擔當的寬肩膀，更要有成事(shì)的真本領。“沒有金剛鑽，别攬瓷器活”，時刻保持強烈的本領恐慌，向書(shū)本學、向實踐學、向黨員(yuán)同事(shì)學，堅定改革創新的理(lǐ)念，提升敢爲善成的本領。要把平時工(gōng)作(zuò)作(zuò)爲堅持鍛煉的“考場”，把工(gōng)作(zuò)崗位作(zuò)爲展示自(zì)我的“舞台”，磨出真功夫、練出“大(dà)心髒”。
堅持的樣子是持之以恒、學以緻用的樣子。堅持往往離(lí)不開學習。在學習黨的理(lǐ)論過程中感知到，中國(guó)共産黨黨史，就(jiù)是一部不斷學習、不斷提高的曆史。重視學習、善于學習、堅持學習，也是共産黨在長期實踐中形成的優良傳統和政治優勢。從(cóng)石庫門(mén)到天安門(mén)，從(cóng)興業路(lù)到複興路(lù)，從(cóng)革命、建設到改革開放(fàng)，堅持學習的精神使我們黨不斷發展壯大(dà)、自(zì)我革新，并具備了駕馭複雜多變形勢的能力，成爲引領中華民(mín)族從(cóng)被壓迫走向獨立，再從(cóng)獨立走向複興的核心力量。
“理(lǐ)無專在，而學無止境也”，個人(rén)要上進，組織要上進，企業要上進，也必須堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐。因此需要繼續增強學習本領，善于學習、勇于實踐。是否堅持學習，不是個人(rén)的小事(shì)，而是關乎企業和組織發展的大(dà)事(shì)。擠時間搶學習的樣子，就(jiù)是堅持的樣子。不能堅持，往往是因爲自(zì)我滿足，要堅持學有所成，就(jiù)必須永不自(zì)滿。堅持學習的過程中不僅要克服自(zì)學變不學，三天打魚、兩天曬網，淺嘗辄止裝門(mén)面，碎片化、随意化，感興趣的就(jiù)學、不感興趣的就(jiù)不學等諸多弊習，而且要做到真學真懂(dǒng)真信真用，更需要持之以恒，花更大(dà)氣力。
堅持的樣子是不忘初心、至死不渝的樣子。“初心易得(de)，始終難守”。我相(xiàng)信隻有志存高遠(yuǎn)，不爲名利羁絆，加強自(zì)律自(zì)省，把初心化爲恒心，把使命化作(zuò)擔當，方能守好精神高地，始終保持先進性純潔性，在新崗位有大(dà)作(zuò)爲。能否做到清正廉潔、幹勁十足,很大(dà)程度上取決于能否持之以恒守初心，能否使内心始終堅實笃定。“我的初心我能做主”，始終堅持錘煉高尚操守，才能保證初心不變，将初心化作(zuò)畢生(shēng)堅持的信仰信念、意志品格和處世原則。
堅持，要有淡泊名利之心。古人(rén)雲：“淡泊明志，甯靜(jìng)緻遠(yuǎn)。”沒有内心的安甯，就(jiù)難免會在名利浮華中背離(lí)初衷，抛卻私心雜念，淡泊名利，才能守住初心，走向精彩；
堅持，要有廉潔自(zì)律之心。習主席指出，一個人(rén)能否廉潔自(zì)律，最大(dà)的誘惑是自(zì)己，最難戰勝的敵人(rén)也是自(zì)己。不斷加強修養，增強抵禦各種誘惑考驗的定力和内功，收獲内心的甯靜(jìng)平和，抵達“從(cóng)心所欲不逾矩”的境界；
堅持，要有自(zì)我反省之心。 願以刀刃向内的自(zì)我革命精神，認真檢視反思。應當努力養成自(zì)問(wèn)自(zì)省的習慣，勇敢地省察自(zì)己、“敲打”自(zì)己，經常自(zì)問(wèn)前行的動力強不強、奮鬥的勇氣夠不夠，始終保持沖鋒的姿态和奔跑的狀态，赢得(de)更加開闊壯麗的人(rén)生(shēng)。
爲什麽有了堅持，就(jiù)能“雖九死而猶未悔”，就(jiù)能“曆百折而仍向東”？原因就(jiù)在于，能堅持的人(rén)，往往有着堅定不移的理(lǐ)想和堅持不懈的信念；能堅持的人(rén)，注定能向着目标前行，不爲困難所擾、不爲矛盾所惑、不爲利益所誘；能堅持的人(rén)，都(dōu)具備鄭闆橋筆下的岩竹那般堅持的樣子，有道是：咬定青山(shān)不放(fàng)松，立根原在破岩中。千磨萬擊還(hái)堅勁，任爾東西南(nán)北風(fēng)。